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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    心得,挺身驳斥这种邪说妄见。盖一位真实的修行人,当他演说佛法之时,必至诚恳切地从内心中把证得的道理或悟境示现出来(注意!此用“示现”,非用“言说”者,因许多佛法常非言说所能表达)。或许,其所证者尚未臻入...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

    的觉观恼乱,所以说由初禅往上二禅攀越为胜。  (5).妙—初禅喜乐由觉观而发,尚有垢染不净,二禅喜乐由内净而发,较初禅殊妙。  (6).出—正得二禅时,即心得出离觉观等粗障。  此六行观是一种转观,若...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    体会和心得向诸位作一汇报,以期得到拨正和指教。   一、僧伽教育的模式选择 —— 学修一体   无论学佛者还是佛学者,大都认同赵朴初老会长在92年“全国汉语系...

    如瑞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    自利。如果还要度人利人的话,那对于来者,应当如何慈悲方便去接引他,去开示他:从自心所有的心得,如瓶泻水,点滴不留。能够这样做一个忠实的佛教徒,纵然不能追上古德,也可算是负了一点责任,于良心上总算无愧。...

    慈航法师

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  • 千里学禅(1)

    的安排。她自己正是一位对佛学很有心得的学者。  斯拿吉寺以它的「黄金山」闻名。「黄金山」是一座宏伟的建筑物,据传山里面葬有佛陀的一些遗骨。在「黄金山」的顶上,人们可以看到整个曼谷市,和一路伸展,像伸展...

    珍.堪冒顿.梅勒特

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    以明道先生为的。」75可见,彭是在探究理学的心原时领悟到佛法的。他在给罗台山的信中表达了走出宋明理学的喜悦:「弟复何心为陆、王树帜哉」76,在给汪缙的信中则表达了走出理学的心得:「往时千病万痛只是于...

    杨际开

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  • 大乘佛教伦理现代化重建课题试论

    佛教伦理的现代化重建课题始终无法适予解决。这是我撰本文的基本旨趣。  我在以下本文首先考察大乘佛教所以比南传(小乘)佛教较具现代化的开展与充实可能之理,进而依我多年来的研究心得,试予现代式的大乘佛法的...

    傅伟勋

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    。这种来自佛法无我智慧的宽广心量,业已产生了化解宗教隔阂的巨大成果。  七月十八日,大爱屋入厝暨慈济中小学启用典礼中,居民自编自导的戏剧,铺陈着慈济志工援助红溪河边住民的故事。在居民心得分享时间,身为...

    释昭慧

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    心及智证的。阿弥陀译为无量,以菩萨无量的大愿与大行,如《华严经》所说的十大愿行,庄严佛果功德。……所以阿弥陀净土,为佛果的究竟圆满;阿閦净土,为从菩萨发心得无生法忍。&...

    圣凯法师

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  • 宋代的译经润文官与佛教

     【注七九】  利瓦伊善谈名理,兄弟相聚,闲谈佛理,交换平时研读佛典之心得  ,当可以从以上话中推想而知。  真宗时期的最后一位润文官应是丁谓。丁谓是以宰相之身份兼润  文。丁谓诗文皆长,王禹偁颇称之...

    黄启江

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